代上：10~13

第10章：历代志作者用短短一章记录了扫罗，与撒母耳记的长篇幅不同；这里作者的用意很明显：因为扫罗干犯了耶和华，没有遵守耶和华的命令，又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀……与那会儿大卫却求问耶和华形成了鲜明的对比，更讽刺的是扫罗曾经是基列比亚的救星（撒上11：1~11节），这里却记录了如此沉痛且悲哀的事情。因为他的悖逆，他自己、全家、百姓也跟着遭受“死亡”。

第11章：这卷书花了很大篇幅记录大卫的时代，从这章开始一直到29章；很显然，历代志也不是一个平铺直叙的历史书，而是为作者那个时代寻求可效法的模范。大卫才是合神心意的领袖，身边不乏勇士、名将帮助他，最有名的就是那三名冒生命经过在伯利恒扎营的非利士人去打伯利恒井里的水给大卫喝的勇士，大卫却没有喝，将水浇奠在耶和华面前。（也有解经书解释：大卫是表自己有想收回伯利恒的心意，一个领袖的心）以及其他勇士的名字。

第12章：大卫的跟随者：有逃亡时跟随大卫的便雅悯人，跟随大卫的迦得人，跟随大卫的便雅悯人和犹大人（尽管大卫就是犹大本族的，犹大竟然不是第一波跟随大卫的）、跟随大卫的玛拿西人，以及大卫在希伯伦的兵力。

第13章：大卫将约柜迁出基列耶琳，这里也记载了乌撒因为用手去扶约柜当场被击杀的事情；

约柜：也叫法柜，里面主要装耶和华神在西奈山颁布给摩西的两块法版，上面写着十诫；约，是指上帝跟以色列人所订立的契约。约柜是以色列人的圣物，象征着耶和华的临在，根据摩西律法规定，只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜，但是任何人都不得触碰约柜。
1、背景
《撒母耳记上》第4章，记载了以色列历史上最悲哀的事件之一：以色列人与非利士人争战，大败而归，神的约柜也被掳去了。
约柜象征以色列神的宝座，是神与百姓同在的记号，意义极其重大。约柜被掳去那天，98岁的祭司以利听到消息，从位子上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。他的儿媳怀孕将到产期，「猛然疼痛，曲身生产」，濒临死亡。临死前，她给儿子取名以迦博，说：「荣耀离开以色列了！」
从这个时代以来，百姓的信仰生活持续滑坡，神借着摩西所设立的敬拜律例被破坏。约柜后来虽然被非利士人送回，但被冷落在基列耶琳，在山上亚比拿达的家中数十年之久。那段时间，以色列人「没有在约柜前求问神」（代上13:3）。
大卫作王，将约柜运回耶路撒冷，象征以色列的信仰恢复活跃。抬约柜那天，大卫和以色列全家欢呼吹角，用琴、瑟、鼓、钹、锣等各样乐器作乐跳舞。克鲁马彻写到：「这喜乐的力度和深度，完全对应了非尼哈的妻子（以利的儿媳）呼喊『以迦博』时，回荡在以色列全地的百姓的悲伤。」

2、神的圣洁与人的恐惧

在这喜乐、庄严的气氛中，忽然牛失前蹄，牛车摇晃起来，约柜好像要掉下来。亚比拿达的儿子、赶车的乌撒连忙扶住约柜。不料，神向他发怒，因这错误击杀他，他就死在约柜旁。可以想象，所有人都惊愕恐惧，队伍行进停止，歌唱奏乐都沉默了。大卫也感到惧怕，说：「耶和华的约柜怎可运到我这里来？」他将约柜运到俄别以东的家中，自己跟颤抖的百姓一道回了耶路撒冷。
今天的我们，读到这段记载，也会同样感到恐惧，不得不查究原因。《民数记》4:15写道：将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。搬运约柜时，以色列人忽略了这一律法：约柜没有用杠来抬；运送约柜的人不是祭司；乌撒直接伸手触摸约柜。这清楚表明：神的律法已淡出百姓的视线，他们失去了对约柜的敬畏之心。第7节的「错误」一词，其他中文译本又译作「冒失」、「冒犯」、「不敬」等。正是这种漠然的态度，导致乌撒不假思索地扶住约柜，并因此受到严厉的审判。

今天的基督徒，若不敬畏神、仍在罪中，即便不遭到如此对待，也少不了要受管教、试炼之苦——但这一切是出于神的慈爱，为要炼净我们。

克鲁马彻写到：神绝不只有慈爱和恩典，他也一直是圣洁的。他的慈爱，不是让我们轻率、放肆，而是要我们敬畏他（像孩子敬畏父亲那样）；要我们圣洁，跟随他的呼召奔走天路，由此品尝到真正的喜乐。
3、神的恩典与人的喜乐
约柜在俄别以东家三个月，神赐福给俄别以东家和他一切所有的。大卫看见如此恩典，才鼓起勇气，再次召集百姓，要搬运约柜。
但这一次，他说：「除了利未人之外，无人可抬神的约柜，因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远侍奉他。」（代上15:2）于是利未人自洁，好将神的约柜抬上来，并且是用杠、肩抬，「是照耶和华藉摩西所吩咐的」（代上15:15）。
抬约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。他在耶和华面前极力跳舞，以色列全家欢呼吹角，将神的约柜抬上来。
克鲁马彻以充满喜悦的笔触，如此描述当时的大卫：
那时，他灵里洋溢着圣洁的感受！崇高的忠心、感谢之火从他心里的祭坛升到了天上。
这一天，他的记忆中再次清楚地浮现出主对他行的一切大事：
主如何从他孩提时起，就向他启示自己的名，在青少年时代引领、保护他；
使他取得对非利士勇士歌利亚的辉煌胜利；
在他受逼迫时，慈爱地保护他；
后来又把他这个卑微的牧羊少年高举到王位上，又胜过他一切的仇敌；
现在，在这一天的荣耀事件中，充满了应许，主给他余生的日子加上了冠冕！
他的心在主面前是怎样谦卑惭愧啊！但是，他的心又借着至纯的喜乐翅膀再次飞扬！
令他心里充满喜乐的最大原因乃是他意识到：耶和华神以恩惠、慈爱对待他、眷顾他。他感到自己得享神的赦免，脱去了罪疚的重担。他尝到的只是爱和怜悯，他陶醉得仿佛整个新约的荣耀都已经环绕着他，叫他至为鲜活地意识到自己是神的孩子。