0113，太：1-5
第一章：马利亚作为她那个时代的女性不仅有信心，还顺服；约瑟也是相信顺服到甚至是一件看似很屈辱的程度，我不确定那个时代对未迎娶就怀孕的女人，以及对娶怀孕女人的男人是怎样的，但都能看出他们在信心中的顺服；在当时（申命记22:23-24），未婚怀孕是可以被处以石刑的。约瑟的顺服不仅是心理上的，更是冒着名誉扫地甚至生命危险去承担这份托付。

第二章：主题是应许的应验：博士的朝拜、耶稣的出生、因希律的追杀恰好逃到埃及、所有被杀害的2岁以内的男婴的哭声，以及耶稣一家回到犹太
第三章：开路先锋约翰，耶稣受他的洗，为什么说是尽诸般的义呢？以及耶稣受洗后圣灵的降下，这次的圣灵降下与耶稣升天的圣灵降下有什么区别？这次是第一次的圣灵降下仅仅预表耶稣就是旧约以色列百姓期盼的弥赛亚吗？还是说有别的信息？

关于“洗礼”与“圣灵”

1. 为什么说是“尽诸般的义”？ 在圣经语境中，“义”不仅仅是道德高尚，更是指**“符合神救赎计划的要求”**。

• 认同罪人： 耶稣本身无罪，不需要悔改的洗礼。但他受洗是为了站在罪人的队列中，代表整个人类履行神对人的要求。

• 正式就职： 就像旧约中祭司就职需要用水清洗一样，耶稣以此启动他作为大祭司和弥赛亚的公职。

2. 两次圣灵降下的区别

• 耶稣受洗时的圣灵（受膏）： 这里的圣灵降下是**“膏抹”**。它应验了《以赛亚书》的预言，公开宣告耶稣就是那位受膏者（弥赛亚）。此时圣灵是降在耶稣一个人身上，确立他的身份。

• 五旬节的圣灵（内住）： 耶稣升天后差遣的圣灵是**“普赐”**。目的是为了住在每一个信徒心中，建立教会，赐下能力去传福音。

• 核心信息： 耶稣受洗时的圣灵降下，不仅预表他是弥赛亚，更启示了三位一体的奥秘——父说话、子受洗、灵降临。

试探的预表与应对

1. 三个试探的预表含义 耶稣在旷野受试探，是在重走以色列民在旷野失败的路，但他胜利了：

• 食物（肉体欲望）： 对应以色列人在旷野发怨言要肉吃。耶稣表明：生命的首要源头是神的话。

• 跳下圣殿（试探神）： 对应以色列人在玛撒试探神。耶稣表明：信心是顺服，而不是强求神证明自己。

• 万国权柄（世界虚荣）： 对应以色列人拜金牛犊。耶稣表明：唯独敬拜神，才是唯一的道路。

2. 为什么现在还有试探？ 圣经说“神不试探人”，这里的试探（Temptation）是指引诱人犯罪。神会“试验”（Test）人的信心，但绝不引诱人作恶。

• 现状： 虽然耶稣复活了，但我们仍生活在“已然未然”的过渡期，撒旦（那试探人的）虽已注定失败，但仍在做垂死挣扎。

• 应对之道： 耶稣不仅留下了榜样，更重要的是，他作为**“大祭司”**能够体恤我们的软弱。应对试探不是靠我们的意志力，而是像耶稣一样，紧扣神的话语（“经上记着说”），并呼求那已经得胜的基督加添力量。

第五章：天国的伦理纲领

登山宝训（5-7章）不是一套新的律法条文，而是天国国民的“生命特质”。

A：生命成长的过程，确实不是从“完全不爱”跳跃到“爱所有人”，而是一个境界不断拓宽的过程。

我们可以从以下几个维度来理解这个“界限”与“成长”的关系：

1. 承认软弱：爱并非源于“自我意志”

在信心尚不完全时，我们最容易犯的错误是靠着血气去硬撑着爱。

• 界限的真实性： 在灵命幼小时，你的“爱”是有边界的，这并不可耻。耶稣在登山宝训中提出的标准是天国的蓝图，而不是让你明天就一步到位的考核表。

• 行善的动力： 此时的行善，更多是出于**对神话语的信靠（顺服）**而非内心的“情感”。即便心里还有气，但行为上选择不报复、不去诋毁对方，这已经是圣灵在你生命中拓荒的开始了。

2. 从“不报复”到“主动爱”：版图的阶段性

生命版图的开拓通常遵循一个从消极到积极的路径：

3. 如何在信心不足时“去爱”？

如果你现在正面临极大的挑战，可以尝试这三个实操的步骤：

• 保持距离，但在灵里不切断： 爱仇敌并不意味着你要立刻与对方恢复亲密关系，或者让自己继续暴露在虐待中。你可以保护自己的边界，同时在心里选择不再怀恨。

• 借用“外援”： 你自己的爱是有限的，就像一个小水杯。你要做的是连接到神的“大江河”。每次感到爱不下去时，向神诚实坦白：“主啊，我恨那个人，我爱不起来，求你把你的爱借给我一点。”

• 从小事做起： 也许你无法抱抱你的仇敌，但你能不能在上帝面前为他祷告一次？这种在密室里的“行善”，是开拓生命版图最有效的锄头。

4. 纠正一个常见的误区

很多人认为“爱仇敌”就是当“受气包”。其实，耶稣在第五章教导的是**“超越的生命”**：

• 原本意思： 它是为了粉碎我们内心那种“以自我为中心”的公平感。

• 现实意义： 当你能够为伤害你的人求好处时，你才是那个真正自由的人。仇恨是一把双刃剑，它会把你和对方锁在一起。当你选择去爱和行善时，你其实是在把那把锁交给上帝，让自己从苦难中释放出来。

正如你所说，这个界限会随着你的生命成长而不断向外推。 今天的你可能只能做到“不骂他”，明年的你可能就能做到“为他祝福”。这正是神恩典工作的奇妙之处。