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灵修笔记

20200825

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代下:5~9章 第5章:记载所罗门作完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在神殿的府库里。并将约柜运入殿,神的荣光充满圣殿。 第6章:所罗门向百姓宣告:耶和华神成就了祂所应许的话,并与父大卫的约。所罗门的祈祷,很震撼、也很鼓舞人心,但我是哭着读完的……我相信这时在耶和华神面前的祷告、感动一切都是真实...

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20200824

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代下:1~4 第一章:历代志下开始讲述所罗门王的事情,所罗门王朝的特色有:1、敬拜:招聚以色列众人前来敬拜,自己也带领他们参与敬拜2、智慧:所罗门就是以智慧闻名的,箴言在传统上说是他写的,而且有别的迹象表明他是智慧言论的创造者;不过我们更应该关注的是他获得智慧的方法和智慧的性质是什么,寻求从耶和华而来的智慧3、财富:旧约把财...

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20200821

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代上:26~29 第26章:圣殿的卫队,其他职守,其余利未人的职守; 第27章:军事长官(周年按月轮班,每班2万四千人)名单,以色列各支派的行政长官,管理王产的官员,大卫的谋士 第28章:大卫再一次招聚首领宣告所罗门建造圣殿的指示,告诉列民所罗门才是真正完成该项使命的人;并鼓励所罗门王“你当刚强壮胆去行!不要惧怕,也不要惊...

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20200820

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代上:22~25 第22章:大卫开始筹建圣殿的工作:预备许多铁、铜、香柏木,多到无可可称、可数的地步。并将所罗门的使命告诉自己的儿子,还嘱咐以色列众首领帮助自己的儿子所罗门,好建造耶和华神的圣所。 第23章:大卫年纪老迈,他儿子所罗门被立为王,记载了利未人的职责,利未人从三十岁以外的都被数点,男丁数目有三万八千,其中两万四千...

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20200819

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代下:18~21 第18章:大卫在军事上的胜利(非利士、迦特、摩押、琐巴直到哈马,以及其他归顺的城邑以及诸王)大卫将各国夺过来的金银都分别为圣献给耶和华。大卫作以色列众人的王 第19章:亚扪人的王拿辖死了,他儿子哈嫩接续他父亲作王,因为听了首领的错误见解误会了大卫的好意,羞辱了大卫的使者们,招致憎恨,被大卫打败,亚兰人(上一...

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20200818

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代上:14~17 第14章:开始记载大卫开始为建殿做准备,从推罗王那运香柏木;这里记载大卫在耶路撒冷立后妃,生儿女;(因为不遵守)在与非利士人争战的时候会求问耶和华,从基遍直到基色,耶和华使列国都惧怕他。 第15章:大卫重新准备搬运约柜,这次与上次大有不同,可参照昨天的笔记分享,这次遵行耶和华吩咐的去行,确保只利未...

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20200817

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代上:10~13 第10章:历代志作者用短短一章记录了扫罗,与撒母耳记的长篇幅不同;这里作者的用意很明显:因为扫罗干犯了耶和华,没有遵守耶和华的命令,又因他求问交鬼的妇人,没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀……与那会儿大卫却求问耶和华形成了鲜明的对比,更讽刺的是扫罗曾经是基列比亚的救星(撒上11:1~11节),这里却记录了如此...

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20200815

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代上:6~9 第6章:以色列→利未→哥辖→暗兰→摩西、亚伦、米利暗,以色列到摩西5代,记载了利未的后裔,以及在圣殿的工作,住地。 第7章:以萨迦、便雅悯、拿弗他利、玛拿西、以法连、亚设的后裔 第8章:便雅悯的后裔,分散在亚雅仑、耶路撒冷、基遍和耶路撒冷的便雅悯人,以及扫罗王的家族 第9章:被掳归回的人:住在耶路撒冷的祭司、利未人、圣殿守卫,扫罗王...

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20200813

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历代志上下相关 历史跨度:开篇的家谱,追溯至亚当的时代;叙事本身涵盖了犹大国从大卫(约公元前1000年)至居鲁士(公元前539/8年)颁布法令这段时间。 重点:犹大国的百姓(及其他百姓)在被掳期间及被掳之后的景况;在复兴时期,大卫和所罗门是守约的榜样;圣殿及殿中的敬拜对复兴的作用;真正的敬拜由心中发出;顺服蒙福,得享安息,悖逆将受惩罚。 代上...

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20200812

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王下:22~25 22章:犹大王约西亚行耶和华眼中看为正的事,不偏左右。 约西亚王在第十八年,修理神殿的破坏之处。 大祭司在殿里得了一本律法书,由书记读给王听。约西亚听见律法书上的话,便撕裂衣服,吩咐大祭司和他的臣仆,为他、为民、为犹大众人,以律法书上的话求问耶和华。  约西亚借着女先知户勒大得着耶和华的回复,因着他心里柔软...