以色列王国分裂图
图中有几个需要更正的地方：南国犹大的亚比雅需要更正为亚比雅；北国以色列的约华施改成约阿施
王下：6~9
6章：以利沙从神而来的能力彰显在各个方面，在约旦河沉的斧头都能找回，让人联想起小时候读过的”刻舟求剑“的故事啊，这个超能力简直超越物理学，不合常理好不啦~但是神人以利沙就是做到了，不由得想起之前以利亚要离开的时候问以利沙要的什么：愿感动你的灵加倍的感动我！亚兰人又与以色列人争战（请原谅，我已经忘记是第几次了……）亚兰王以为自己军中有内奸，告密，在卧房说的话都能让以色列的神人以利沙知道，于是亚兰王就派人去捉拿他，在多坍找到了神人就围困那城，在仆人紧张焦急之时，以利沙求神开少年人的眼目，让他看见耶和华满山的火车火马，于是以利亚祷告使敌人眼目昏迷，被带到了撒玛利亚，再一次祷告眼睛就开了，以利沙不允许击杀他们，反而请他们吃喝后打发他们回主人那里了。此后，亚兰人上来围困撒玛利亚，就导致撒玛利亚的饥荒，到了人吃人的地步……不明白为啥以色列王对以利沙的敬意就消失了。7章：以利沙答应在一日之内使撒玛利亚的交易（经济）恢复正常，王的侍从不相信这预言而受到应得的惩罚。四个麻风病人在横竖都会死的情况下决定去亚兰人的军队投靠他们，谁知主使亚兰人听见车马的声音，是大军的声音，就吓得撇下所有急忙逃跑了，于是他们回去禀告王，众人就出去，正如神人所说的，于是神人的话应验在了侍从身上
8章：第四章里供应以利沙的书念妇人躲避七年的饥荒回来了（特意往前翻了翻，作者没有记载以利沙对这妇人说要躲避饥荒的事情），在王面前竟然还能看到以利沙的仆人基哈西，对就是那个贪心而长麻风病那个仆人，为妇人作见证，妇人顺利的胜诉，拿回自己的房屋天地。这里有好多疑问：①看来作者的时间跨度比较大，这个度量得再放大一些②不是每一件小事都会被作者记下来，可能就像我码字一样，尽管我尽可能尝试记录每一个瞬间，最后留下来的还是会有遗漏的？再说每一个细节都记下来可能圣经一辈子肯定看不完呀，哈哈~但是相信，神会叫万事互相效力的③按理说基哈西的麻风病在以色列民中不应该是被认为不洁净会被人远离的吗，为啥会出现在王前？可能在外民中没有此项规矩？另记载犹大国王约兰，尽管行耶和华眼中看为恶的事情，耶和华却因大卫的缘故不肯灭绝犹大，突然想到”神的怒气是转眼之间，祂的恩典乃一生之久“！这才是最正点的”造福后代“好伐！
以利沙来到大马士革，亚兰王便哈达正患病，王吩咐哈薛带着礼物去见神人问自己的病能不能好，以利沙回答完后就哭了，哈薛问神人为什么哭的时候，是因为以利沙知道哈薛将要对以色列人作的事而哭。（因为我知道你必苦害以色列人，用火烧他们的保障，用刀杀死他们的壮丁，摔死他们的婴孩，剖开他们的孕妇！）第二天哈薛就拿湿被子蒙住王的脸，王就死了。
9章：以利沙吩咐一个先知门徒去基列的拉末去，要膏耶户作以色列的王，不是很理解，膏王在严密的屋子就可以了，为啥要膏完就逃跑，不要迟延。耶户说了很多耶洗别、亚哈家的罪恶，成了以色列王，于是到基列的拉末去杀约兰王，将他的尸首丢在耶斯列人拿伯的田间（王上21章侵占拿伯葡萄园），追赶亚哈谢并击杀他，到了耶斯列，耶户吩咐太监将耶洗别王后从房间里扔出来，她就死了，尸首只能寻得她的头骨、手掌和脚。
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